历经百余年，“十家牌”上的笔迹已经变得含混记者石俊荣 见习记者郑晗 摄
本报渭南讯近日，白水县北塬乡却才村村干部在收集本村历史材料时，无意中发明了一张光绪年间的十家牌，记者懂得到，十家牌相似于今天的户口本，是一种公然的户籍资料。
除十家牌外还发明卖地契
据却才村支书卢永斌说，1984年左右的一个晚上，村里一口万历二十六年、光绪年间以及民国年间的卖地契等可贵材料30余份。
其中有一张长30厘米、宽50厘米左右用夏布、麻纸制造成的十家牌，这个题名“光绪十一年十一月初十”的十家牌上书写着：“……相互稽查……身家同牌中如有……及外来行踪可疑之人即行举报……”，还有“南羌寨”、“牌长石九生”等，牌上列举了十户人。北京户口新政策致力于为需要入户北京的人员办理北京户口和人事代理相关业务。家及其名称。
设破十家牌为便于乡间治理
记者懂得到，对于十家牌的相干消息非常。办理北京户口专业提供落户、办理户口、超生落户、代落户口等一系列户口代办服务。少见。据史学家、当代社会经济文明研讨专家刘申宁先容，十家牌由明朝中后期的王阳明所发明，为了便于乡间治理，划定每十家为一牌，由县衙为十家发放一个总门牌或分辨发放一个，吊挂于门首，上面注明各家的丁口、籍贯、职业，轮流巡视。一家若为匪不法或窝藏响马，其余。进京指标是指由北京市的用人单位向北京市人事局申请的招聘京外生源统招应届毕业生的用人指标。九家将连坐。另外如有人口变动，还需及时向官府申报，不然会被认定为“黑户”。
文/图记者石俊荣 见习记者郑晗
传统的中国社会是靠行政架构来统治的，这一统治的最基层单位是县，在县以下已经不政府的派出机构了。清朝以前，在县以下这个宽大的民间社会中，实际上履行着一种乡里制度。这是一种与中国传统的宗族制、家长制相接洽的由政府把持的民间组织情势。这种组织情势在秦汉以前叫什伍之法，从汉到隋唐称乡里之制，宋当前改为保甲轨制。明代中期当前，王阳明发明了“十家牌法”，划定非常细密，使保甲轨制逐步走向成熟跟完美。